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除了关注民生也要关心民死
更新时间:2013/4/21 23:36:14 浏览:8513 关闭窗口 打印此页
 

东方与西方风俗不同的是,西方主体是神祗崇拜,中国是祖宗崇拜,认为祖宗会对自己今生有所庇护。谁家发了,会说“他家祖坟风水好”。中国人对死者最低愿望是:“入土为安”。而且是家乡的土,靠近祖宗丧葬地的土。于是老了要“落叶归根”,避免“客死他乡”。最严厉的诅咒是让谁“死无葬身之地”。对仇敌“焚骨扬灰”,“焚骨”不重要,关键在“扬灰”。骨灰一扬,让其随风飘浮,随水漂流,永不得安生。

  看到一则消息,说中国“经营性公墓”每20年要收一次费,而且据说现在很多墓地已经炒到几万甚至十几万。消息说“为了引导和推广生态葬法,还在北京、上海等沿海城市开展骨灰撒海服务的基础上,组织编写了《骨灰撒海服务》标准”。

  本人没见过“公营公墓”,好像都是私营性的。看来市场经济就是好,除了房子能够成为赌场的筹码,连死了的那块地也能赌博。这让很多中国老人发愁:活着攒钱买房,几万一平米的住不起:活着占的地方大,没个几十平米没法生活,因此几万一平米的房子买下来没个百八十万不行。可死了最多占1平米(规定),儿女们兑这些钱还有条件,于是起码可以享受一下几万一平米的“住宅”。这一下“死了还是活着”这个哈姆雷特发愁的问题一下子就解决了。可问题又来了,二十年后还要续费,而且究竟是多少钱不清楚。儿孙们究竟付起付不起,愿意不愿意付就不知道了。哈姆雷特的问题又回来了。其实这个问题就算现在腰缠万贯的富翁们同样面临:就算现在有政府在培训自己的富二代,可谁能保证子孙们能够“富三代”、“富四代”……?

  看来行政部门及时推出焚尸扬灰的配套政策是很有预见性的,属于既关注民“生”,又关注民“死”。

  有人会认为,唯物主义者不承认灵魂,人死灯灭,怎么处理都是合适的。但是,人之所以与动物不同就是因为只有人在思考来世问题,思考灵魂等“超验”问题。因此有了负责所谓“终极关怀”的宗教,以及中国的“祖宗崇拜”。不考虑这个问题恐怕会出麻烦的。

  本人前一段讲到一个感想:就是啥事儿都要给对方留个尾巴。当年不给资本主义留尾巴,斩尽杀绝,今天就没人给社会主义留尾巴,照样斩尽杀绝。这都行不通。就算唯物主义是方向,也要给唯心主义留个尾巴。中国几千年的传统不是说不留尾巴就能连根拔除的。总是有些人老脑筋,非要入土为安不可。你把路堵死了,他会想办法死了把骨灰埋到允许长期埋葬的地方,甚至考虑埋到外国的免费公墓中,等到民政部给中国人留了这个尾巴后再回国。活着出不了国,死了让人捎带着出趟国也不错。

  一块墓地1平米,1平方公里埋100万人。也就是拿出中国1500平方公里(考虑道路和公共设施折合1.2平米)就够现在所有中国人能入土为安了。现在中国人均寿命70多年,也就是顶多3000平方公里的土地就能让中国人入土150年,不再考虑入土为安的事情了。3000平方公里,占中国国土面积的0.0003%,恐怕算不上“死人挤了活人” ,算不上什么不“低碳”。

  中国国土是中国普通人的国土,怎么安排活人与死人的占用,也要整体中国人来考虑,不能是民政部门说了就算。民政部应该做的是尽量根据中国人一般愿望尽量安排好这件事儿。以前单位人死了,发给丧葬费。现在大部分人都在私营部门上班,这个条件就没有了。

  民政部门要考虑的恐怕是这些。财政收入那么多,管理个公共墓地恐怕花费财政收入的万分之一都用不了。政府真的连这件事儿都要私有化,都要市场化?

  让人搞不懂的是,这改革那改革,政府很多部门咋都以“增收节支”作为第一目标呢?卫生部门改革就是多收药费,少搞医疗保障。教育部门的改革就是多收学费,中学收择校费,大学学费年年加码,然后教育支出占GDP比重连年下降,至今达不到4%。公安部门的改革就是多罚款,变着法罚款。交通部门就是猛收过路费过桥费。行政部门看着眼红了,想着法从死人身上也能剥下一层皮来。咋看不像个政府部门,倒像个公司,还是个有限责任公司哦。

 
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