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丧事礼仪知识-骨灰安置
更新时间:2013/4/21 12:33:19 浏览:3139 关闭窗口 打印此页
一)墓葬   
       骨灰安葬的方式有多种多样,其中最常见的是墓葬,即将骨灰埋于地下。下葬时骨灰盒安放在用石材雕凿的穴位中,放上干燥粉,上面用石板盖住,四周用水泥封口。墓穴正后方立石碑,上面刻有碑文。 
  1、选择公墓 
  旧时有地位的人很重视墓地的选择,认为风水好的墓地能使后人家业兴旺。现在公墓都利用荒山瘠地修建,不占用宝贵的土地资源。但经过规划建设,植树种绿,也是景色秀美,鸟语花香,成为故人安息的好去处。 虽然现在的公墓在各个方面发展较快,但因各种原因,丧家在选择公墓时还是应掌握以下几个要点:

  (1)根据《上海市殡葬管理条例》的规定,经营性公墓必须有《公墓经营许可证》。该证确定了公墓的合法地位,每年由上海市殡葬管理处核发。同时,购买墓穴必须使用全市统一的墓穴证书和购墓合同书。有些公墓不经管理部门允许而擅自经营,一旦发生纠纷会给购墓人带来麻烦,造成损失。

  (2)地理位置便利。民间有清明扫墓的习俗,举家外出踏青扫墓、祭先人,首先要考虑出行方便。路途太远、交通不便会使扫墓费时又劳累。一般可选在居住地的郊区。以上海为例,自八十年代起,市政府为解决骨灰安葬难的问题,批准在市郊利用瘠地建了一些公墓,现在都有了较大的发展,象滨海古园、徐泾西园、卫家角息园、淀山湖归园、颛桥寝园等都是上海知名的公墓。这些公墓在市区都有代办点,买墓有专车免费接送。平时祭扫交通也十分便利:双休日有专车接送,清明冬至时期每天从早到晚都有专车进出公墓。上海市民不用再象以前受车马劳顿之苦去外地安葬亲人,在本市便可得到便利周到的服务。

  (3)根据公墓的建造风格选择。现在公墓很多,风景地貌有差异,建筑风格各不相同。有的在山上,有的在水边。有的是中国园林式,如滨海古园、淀山湖归园,园内景色自然流畅,幽静典雅,经过十多年的发展,已是道路整洁、树木参天、湖水假山、亭台楼阁,成为上海市花园单位;有的是欧陆风情式,如徐径西园,高大的法国城堡式门楼,气势不凡的大型喷水池,宏伟的罗马建筑长廊,典雅的希腊神话人物雕像等等。 一座好的公墓环境优美,绿树环绕,管理严格,服务齐全。丧家不妨实地察看并按自己的意愿选择。

  2.选择墓式

  公墓选好后,还要挑选墓穴的式样。墓穴有单穴、双穴、三穴。单穴是死者单独埋葬,占地不超过1.5平方米。双穴一般为夫妻合葬,占地不超过3平方米。三穴一般为家庭合葬,占地不超过4.5平方米。做墓用的石材种类繁多,质地、花纹各不相同。不同的石材质地、雕刻工艺以及占地大小、地理位置形成不同的艺术风格和销售价格。普通的单穴墓价格在1500-4000元左右。双穴在4000-8000元左右。艺术墓的价格要高些,一般是由消费者同公墓的经营者协商定价。有的公墓环境好、基础设施完备、道路通畅,价位自然较高些;而一些较简陋的公墓墓穴价格就便宜。同一个公墓中,道路两旁的墓穴因地方相对较宽畅,祭扫方便,也比其他墓穴的价格高些。

  墓的型式多种多样,风格迥异,常见的有以下几种:

  (1)普通墓   普通墓最为常见,即地面用石板铺就,墓穴在中间,墓穴后树石碑,后方和两边用石板围起,成为一块半封闭的墓地。人们看到的一排排兵营式墓即是。

  (2)草坪墓   草坪墓是不树墓碑,不围墓地,直接将套骨灰盒的石椁埋入地下,石椁上方盖上石碑,石碑稍高出地面平铺,上刻碑文,周围种上绿草。整个墓地看上去是绿草一片。

  (3)艺术墓   艺术墓很多是根据死者的生平而专门设计的墓型,是艺术化与个性化的高度结合,文化品味很高,充分体现了家属的一片深情和设计者的匠心。如滨海古园中艺术家白杨、蒋君超夫妇的合葬墓是用矩形平台象征舞台,以一大块汉白玉为背景,寓意银幕;音乐教育家范继森、范大雷父子的墓碑是树起的一架钢琴;用"一本被打开的书"来概括知识分子的一生等等。艺术墓特色鲜明,耐人寻味,深受丧家的欢迎。因此,只要丧家提出要求,公墓就有专业的设计师代为设计。

  3.购墓程序   选好了墓穴以后,购墓者持殡仪馆签署的《火化证明》和本人身份证,去公墓在市区的代办处办理,也可直接去公墓办理,签订墓穴购销合同,付清墓款,领取由殡葬管理部门统一印制的《墓穴证书》。

  4.碑文拟写   碑文就是刻在墓碑上的文字。碑多是长方形,墓碑文的体制一般包括姓名、籍贯、家世、经历、功德行事或文章著作、逝世时间等,然后是某年某月葬于某地,最后是铭文。

  旧式墓碑有两种。一是名碑。墓的正面标明墓中人姓名、立碑人姓名、立碑时间,碑的背面不刻写碑文。二是背面刻写碑文的墓碑。墓碑文一般包括姓名、机关、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地,最后是铭文。铭文多为韵文,大多数是死者后代请托别人撰写的。 墓碑文书写的格式:一般行文从右向左,分为四段。第一段写逝者的生殁年月日;第二段是碑题,写逝者的姓名;第三段写立碑人;第四段写立碑时间。

  5.落葬   把骨灰盒埋入地下,表明死者入土为安的整个过程称为落葬。 墓穴买好后,骨灰盒可以当场安葬,也可以暂时寄存在公墓。由于落葬是件大事,一般都较为重视,选好日期,要待亲友、子女都到齐后进行。民间有在清明、冬至时节落葬的风俗。 落葬时,墓穴内放入干燥粉,骨灰盒用红布包裹,由死者的子女手捧骨灰盒缓缓放入墓穴,然后由公墓的落葬工封穴盖顶,用水泥封牢。

  骨灰置于黄土中,亡故亲人将长眠于地下,人们感到由衷的悲伤,所以封穴后可举行简短的仪式:在墓碑前献上花篮、花圈,放上鲜果、糕点、菜肴等;由亲属讲一些告慰死者的话,愿死者长眠安息;有条件的还可以读祭文。祭文是悼念性的文字,写法很像书信,但它的称呼对象却是死者本人。其实祭文是念给活人听的,为的是让生者继承先辈的优良传统,踏着死者未走完的路继续前进。最后大家肃立默哀三鞠躬。

(二)长期寄存

  遗体火化后骨灰不急于安葬,而是放在骨灰寄存室内称之为骨灰寄存。长期寄存是无期限的寄存。寄存室一般较大,分布着一排排的寄存架,每一寄存架上下可分为8-10格,分隔成单独小格位。整个面上呈井字型,每个格位都有玻璃门可开启。放入骨灰盒后,前面可放上小绢花圈、塑制或蜡制的供品等。

  1.选择寄存场所

  与选择公墓一样,选择骨灰寄存场所首先要看其经营的合法性,再看其交通是否便利,环境是否整洁优美,另外还要有较高的管理水平和服务质量。

  2.选择格位

  寄存格有上层、中层、下层之分。格位的高低直接关系到祭扫是否方便。中间的格位与人站立的高度相仿,瞻仰、献供品方便,所以价格稍高些。高层和底层祭扫不便,最高位还要借用梯子,因而价格偏低些。丧家应该根据自己的实际情况来选择。

  3.购买程序

  购买寄存格位需持死者的《火化证明》、购买人的身份证。先实地查看,选好合适的格位,签订购销合同,付清寄存费,由骨灰寄存场所发给《骨灰寄存证》。郊县的骨灰寄存场所在市区的殡仪馆内都设有代办处,丧家也可先去代办处了解情况,认为合适再去墓园查看。

(三)壁葬 
       壁葬,顾名思义是将骨灰盒嵌在墙壁内的一种葬式。

  壁葬墙和普通的墙体高低相仿,略厚些,墙体正面分布着井字型的壁葬格,大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死,石材外表面就当作墓碑,刻上碑文。一堵壁葬墙可安置几十乃至几百只骨灰盒,存放量极大,又节约土地。壁葬是国家殡葬改革所提倡的葬式。

  壁葬虽然是嵌在墙壁内的,但是,壁葬的建筑形式还是十分丰富的,有回廊式的,有亭子式的,有四合院式的还有多层式的等等。目前上海主要经营壁葬的陵园有颛桥寝园、卫家角息园,还有一些公墓也兼营壁葬。尤其是颛桥寝园和卫家角息园,绿树环绕,环境幽静,为避免日晒雨淋,还为壁葬墙安装了铝合金玻璃防护棚,整洁美观又起到保护作用,深受丧家的欢迎。

(四)海葬

  海葬是将骨灰撒入大海的一种葬法。 骨灰撒海,冲破了传统的"入土为安"观念。人从自然中来,又回到自然中去。海葬是继墓葬以后的又一次重大改革,是人类思想的一大飞跃,是社会文明的一大标志。海葬有利于节约土地、发展经济,有利于移风易俗,有利于社会主义精神文明建设。我们的党和国家领导人在这方面起了很好的带头作用,为人民树立了榜样。 骨灰撒大海,情意留人间。现在有越来越多的人意识到海葬带给子孙后代的益处。以上海为例子,上海于1991年3月举办了首次骨灰撒海活动,迄今为止,共举办了34次。已有4090户家庭,16770人次参加,有4591具遗体在大海中栖居。撒海骨灰中有离退休干部、新闻工作者、教师、工程师、普通工人等。

(五)植树葬 植树葬是一种不建墓、不树碑、以树代碑,树下直接葬入骨灰的葬法。

  人是大自然的产物,最终也将回到大自然中去。人类的遗体从土葬发展到火化是社会的重大进步。从骨灰墓葬过渡到骨灰植树葬和骨灰撒海是人们观念的更新,是我们社会文明的又一大进步。骨灰植树葬符合我国殡葬改革的方向,符合骨灰处理多样化的精神。它有利于改革旧的传统习俗;有利于节约宝贵的土地资源,增加城市的绿化面积,改善城市的自然环境;同时也有利于推动和加强绿化林带的管理。 植树葬可以充分利用现有的苗圃和绿化林带,在苗木的间隙埋葬骨灰。它能综合利用土地,充分挖掘土地资源,节约耕地、发展农业、美化自然环境。植树葬以树代碑,象征生命之树长绿、精神永存,也符合人们"入土为安"的传统观念,便于市民接受。

  办理植树葬登记时,应携带申请人的身份证或户口簿和《火化证明》。埋入骨灰时,不能将骨灰盒或骨灰袋以及其它物品同时埋入土坑。骨灰深埋后,再在上面种上树苗。

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